《新经济史革命：计量学派与新制度学派》，作者：隋福民，济史计量版本：广西师范大学出版社，革命2024年9月。度学

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这些年，日书文心一言经济史得到了比过去更多的新经学派新制庆余年关注。与经济史相关的济史计量图书出版逐年增加是一个例证。随着人类在现代经济世界走得越来越远，革命尤其是度学面对新技术和地缘政治带来的种种议题，人们希望拉长时间，日书去看一看历史中的新经学派新制经济活动变化。上世纪90年代道格拉斯•诺思讲的济史计量那句“历史是重要的”（history maters）至今有其意义。

那么，革命鸣潮经济史是度学如何研究历史和经济的？我们自然可以在方法论上简单化为“经济学取向的经济史”和“历史学取向的经济史”，两种取向在高校院系和科研院所归属于不同系，日书研究者的知识背景及其方法偏好也有所不同。而这本《新经济史革命：计量学派与新制度学派》则从具体的研究方法上论述了一场被称为“新经济史革命”的学术革新。

作者隋福民将这场革新的基础分为两个阶段：一是20世纪50年代开始形成的计量学派阶段，二是随后的70年代，也就是新制度学派开始兴起的阶段。他使用历史学的方法回顾并整理“新经济史革命”，通过比较分析罗伯特·福格尔、道格拉斯·诺思等人的作品，让我们重新思考“新经济史革命”的遗产，比如以假设某事件或某条件如果存在（或不存在）为研究特色的反事实度量法。后人如何看待这些遗产？

作者的看法是，“无论是否认可新经济史研究方法，它作为一面镜子或者一种工具，都对经济史研究有帮助。”这种看似模棱两可的回答实际是作者对上世纪这场知识变革的“历史地理解”的结果。读者读了这本书当然也会有自己的看法。此外，作者认为通过这一番回顾可以重新认识经济史这门交叉学科的学科定位，“经济史不是经济学的流，而是经济学的源”。可见历史之于经济研究的意义，正在被更多学者认同。

撰文/罗东

编辑/李夏恩

校对/刘军